La grande moisson à la fin du temps de la grâce

Dans la deuxième moitié du chapitre quatorze, deux moissons différentes nous sont décrites. La première, du verset 14 à 16, concerne les bienheureux en Christ. “Et je vis; et voici une nuée blanche, et sur la nuée quelqu’un assis, semblable au Fils de l’homme, ayant sur sa tête une couronne d’or et dans sa main une faucille tranchante. Et un autre ange sortit du temple, criant à haute voix à celui qui était assis sur la nuée: Lance ta faucille et moissonne; car l’heure de moissonner est venue, parce que la moisson de la terre est desséchée. Et celui qui était assis sur la nuée mit sa faucille sur la terre, et la terre fut moissonnée” (Apoc. 14.14-16).

Le Fils de l’homme sur la nuée blanche est le Seigneur Jésus-Christ. En rapport avec la moisson, Jean-Baptiste a dit: “… et assemblera son froment dans le grenier; mais il brûlera la balle au feu inextinguible” (Mat. 3.12; Luc 3.17). A la fin du monde, Il assemblera Son froment dans Son grenier. Dans une parabole le Fils de l’homme se présente Lui-même comme étant le grain de froment qui doit être jeté en terre et mourir, afin de porter de cette manière beaucoup de fruits de la même Semence. “En vérité, en vérité, je vous dis: A moins que le grain de blé, tombant en terre, ne meure, il demeure seul; mais s’il meurt, il porte beaucoup de fruit” (Jean 12.24).

Le Semence divine croît et atteint finalement sa pleine maturité. “La terre produit spontanément du fruit, premièrement l’herbe, ensuite l’épi, et puis le plein froment dans l’épi; et quand le fruit est produit, on y met aussitôt la faucille, parce que la moisson est arrivée” (Marc 4.28,29).

C’est le Fils de l’homme qui a semé cette bonne Semence. “Celui qui sème la bonne semence, c’est le fils de l’homme; et le champ, c’est le monde; et la bonne semence, ce sont les fils du royaume; et l’ivraie, ce sont les fils du méchant” (Mat. 13.37,38).

C’est Lui qui, avec les anges (Mat. 13.39), mettra la faucille, rentrera la récolte et prendra à Lui les Siens. C’est à Lui qu’il est crié: “Lance ta faucille et moissonne; car l’heure de moissonner est venue, parce que la moisson de la terre est desséchée” (Apoc. 14.15). Il sera évident pour tous, lors de la première résurrection, que la troupe des élus des prémices a été réellement transformée tout entière et pleinement en l’image et la nature du Fils de Dieu (1 Jean 3.2).