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APOCALYPSE PAR   EWALD FRANK

 AVANT-PROPOS 70 SEMAINES DE DANIEL  EPILOGUE.

                     Apocalypse  Chapitre:                       


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 VISIONS DE DANIEL ET APOCALYPSE           LA BÊTE À 7 TÊTES           LA BÊTE MONTANT DE LA TERRE       LA MARQUE DE LA BÊTE

La mystérieuse marque de la bête

Nous voulons maintenant nous occuper de la marque de la bête. “Et elle fait qu’à tous, petits et grands, et riches et pauvres, et libres et esclaves, on leur donne une marque sur leur main droite ou sur leur front” (Apoc. 13.16).

Il est certain qu’il ne s’agit pas là d’un signe extérieur, comme en diverses époques les Juifs durent en porter de bien visibles. Le Sceau de Dieu, par Lequel le Seigneur marque les Siens n’est pas non plus visible. Les 144’000 des douze tribus d’Israël aussi porteront sur leur front le Sceau de Dieu qui ne sera pas visible. Le Sceau de Dieu n’est pas non plus, comme l’enseignent plusieurs, l’observation et la célébration d’un jour particulier. En tant que signe de l’alliance, mais non en tant que Sceau, Dieu a ordonné à Israël d’observer le sabbat (Ex. 31.12-17). Ceux qui appartiennent à l’Eglise, qui sont justifiés par la foi en Christ, reçoivent comme Abraham le Sceau de Dieu (Rom. 4.11; 2 Cor. 1.22). Ils sont scellés par le Saint-Esprit pour le jour de la rédemption de leur corps (Eph. 4.30), non pour un certain jour de la semaine.

Pendant la grande tribulation les gens seront contraints d’accepter le système religieux et de se plier sous son autorité, sinon ils ne pourront ni acheter ni vendre. “Le front” indique que ce sont les décisions prises dans la tête, c’est-à-dire les décisions prises par l’entendement. “La main” indique les actes, les “actions” qui suivent lorsque la décision a été prise. Une adhésion, une association est authentifiée par une signature faite de sa propre main. Les croyants biblique seront exposés en ce temps-là à ce qu’on leur porte préjudice et à subir la persécution; ces choses-là viendront de la part des gens religieux. Quand par exemple lors de la recherche d’un travail le nom de sa religion sera exigée, la décision sera aussitôt prise d’accorder ou non le poste de travail.

La marque de la bête est de nature spirituelle et est en rapport avec “la doctrine”. De la même façon que la véritable doctrine de Dieu est reçue par les Siens, qu’elle est portée et mise en pratique, de même en sera-t-il d’autre part pour ceux qui suivent la fausse doctrine de l’adversaire de Dieu. La doctrine, la foi, la conviction, ne sont pas apposées ou enlevées visiblement sur le front ou sur la main, mais au contraire elles sont portées dans le coeur et pratiquées dans les faits. Le scellement de l’Esprit a lieu après que la Parole de Vérité ait été reçue (Eph. 1.13); alors que la marque de la bête est appliquée après que la parole de mensonge ait été reçue.

Le texte suivant donne des éclaircissement définitifs à ce sujet, c’est-à-dire qu’il ne s’agit pas de n’importe quel marque extérieure, mais il révèle l’état de fait important que cette marque contient en elle-même, le nom de la bête et le nombre de son nom: “… et que personne ne peut acheter ou vendre, sinon celui qui a la marque, le nom de la bête, ou le nombre de son nom. Ici est la sagesse. Que celui qui a de l’intelligence compte le nombre de la bête, car c’est un nombre d’homme; et son nombre est six cent soixante-six” (Apoc. 13.17,18). C’est le plein dévoilement de la mystérieuse marque qui doit être trouvée, selon laquelle la triple combinaison a chaque fois pour point de référence la bête. En résumé, il se trouve dans la valeur du nombre 666, qui correspond aux titres de cet homme.

VICAIRE DU FILS DE DIEU

VICARIVS FILII DEI

V I C A R I V S F I L I I D E I
5+ 1+ 100 + . 1+ 5 . + . 1 +50 +1 +1 + 500 + 1 = 666



Une marque peut être un signe d’identification terrestre, mais aussi un signe d’identification spirituel. Cependant personne ne s’attend à voir quelqu’un porter le nom et le nombre du nom de la bête comme un signe visible. Paul a dit: “Car moi je porte en mon corps les marques du Seigneur Jésus” (Gal. 6.17). Il n’a certainement pas exposé extérieurement les stigmates du Crucifié, ce qui serait presque comme une moquerie, mais il en avait les marques spirituelles. Quelle est la marque qui donne la réelle identité de cette institution religieuse? Pour la reconnaître nous devons revenir au commencement, au moment de sa formation. Si nous savons par quoi la persécution a commencé en ce temps-là, après la naissance de l’église d’Etat romaine, au 4ème siècle, nous saurons aussi par quoi maintenant la persécution se déclenchera. La marque de cette église-mère est celle qu’elle a inventée: “la foi trinitaire”, laquelle prétend que le Dieu de l’Eternité est formé de trois personnes indépendantes, qui seraient toutes pareillement éternelles, omniscientes et toutes-puissantes. Cette foi trinitaire, favorisée et imposée par l’Etat, servit de moyen de pression et déclencha une persécution de mille ans des plus cruelles contre les Juifs, les chrétiens, les musulmans, qui croyaient différemment.

Les citations suivantes parlent d’elles-mêmes:

«Ostrom 26.2.380. Foi trinitaire, religion d’Etat. Théodose 1er, le Grand, que l’empereur Gratien de l’empire Romain d’Occident éleva après la mort de Valens en 379 au trône de l’Empire d’Orient, prescrivit à tous les peuples qui lui étaient soumis la foi trinitaire chrétienne, sous la forme qui avait été sanctionnée par le concile de Nicée en 325».

«Constantinople 1.5.381. Foi trinitaires obligatoire pour les chrétiens. Lors du deuxième concile oecuménique, les évêques sanctionnèrent l’édit publié en février 380 par Théodose 1er, dans lequel il ordonne à tous les sujets romains d’observer la foi trinitaire chrétienne telle qu’elle a été formulée au Concile de Nicée en 325. La foi trinitaire, dans laquelle Dieu est manifesté en trois personnes: le Père, le Fils et le Saint-Esprit, a été reconnue valable comme confession de foi de tous les chrétiens et élevée à la religion d’Etat obligatoire» (B.Harenberg, Chronik der Menschheitsgeschichte, p. 212).

Pour ce qui est de la marque de la bête il s’agit en fait de la doctrine essentielle de la trinité, laquelle a été reprise dans les églises traditionnelles protestantes et sera soutenue comme encore ne l’a été aucun autre point de confession de foi. Dans l’église catholique, comme maintenant aussi dans l’église protestante, on en arrive à vouloir que la main droite soit employée pour faire le signe de la croix. C’est l’empereur romain Constantin, plusieurs fois meurtrier, qui prétendit avoir vu dans le ciel une croix. Plus tard son église d’Etat a introduit le signe de la croix et l’a rendu obligatoire pour tous. Avec ce signe trinitaire de la croix, que l’on pratique en disant: “Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit”, l’église romaine a exécuté ses plus cruels pogromes et croisades. Les Juifs et autres furent contraints de baiser le crucifix ou de mourir.

Avant Constantin, d’après l’historiographie de l’Eglise, il n’y avait aucune indication de doctrine trinitaire, mais seulement des débats sur la christologie, et il n’y avait pas davantage de pratique du signe de la croix. Les croyants bibliques ne portent pas de crucifix, pas plus qu’ils ne font de signe de croix; ils croient à l’oeuvre du salut divin accompli par Christ à la croix de Golgotha. Ils sont convaincus que Dieu était en Christ pour réconcilier le monde avec Lui-même par l’expiation accomplie à la croix. Comme Paul et les chrétiens primitifs ils témoignent également: “Je suis crucifié avec Christ; et je ne vis plus, moi, mais Christ vit en moi” (Gal. 2.20).

Nous connaissons également par l’histoire de l’Eglise que dans les premiers siècles après Christ, aucune église catholique romaine, ou orthodoxe-grecque, ou quelque autre église n’existaient en tant qu’organisations. Il n’y avait que les différentes orientations chrétiennes qui alors, depuis Constantin dans son “Imperium Romanum”, furent mises ensemble pour former une église unitaire. Lors du concile de Nicée (325) il n’y avait encore aucun pape ni aucun cardinal, etc., et pas davantage aux conciles de Constantinople (381) et d’Ephèse (431). L’histoire des papes commence avec Léon 1er, en l’an 441 après Christ. A Nicée les représentants des diverses orientations chrétiennes se rassemblèrent et discutèrent violemment. C’est avec l’aide de l’Etat qu’aux 4ème et 5ème siècles la première confession chrétienne organisée devint Eglise d’Etat. En réalité elle ne fut pas fondée par Christ, et c’est la raison pour laquelle elle n’a rien de commun avec Lui, ni dans sa doctrine ni dans ce qu’elle pratique.

La marque de cette institution mondiale, de qui vient la persécution, est représentée par sa Tête qui est l’autorité suprême de sa doctrine. Ainsi, lorsque quelqu’un s’élève contre les saints dogmes de l’église romaine, c’est-à-dire contre sa trinité, il l’a offensée à mort et se trouve être à ses yeux un hérétique, un enfant de la mort. Voyez la citation suivante faite dans ces temps modernes, en vue du futur: «Vu que le Concile Vatican II dans son décret sur l’oecuménisme (N° 20) ait pensé seulement aux chrétiens qui croient à la trinité de Dieu, il doit être examiné pour voir jusqu'à quel point une communauté séparée qui a rejeté la foi en la trinité est encore chrétienne» (Herder-Verlag, Lexikon der Sekten p. 151). Il n’y a là aucune place pour entamer un dialogue. C’est ainsi que la décision est tombée pour toujours.

De même qu’à la naissance de cette église, il en est de même aussi maintenant lors de l’union des confessions catholique et protestantes, ce dogme de la trinité inventé par la religion catholique sera établi comme un devoir absolu pour tout chrétien. C’est pourquoi l’union protestante se rendra forte et exigera de tous les groupes évangéliques la prise de cette marque, c’est alors que l’Etat aidera l’église: “Et elle fait qu’à tous, petits et grands, et riches et pauvres, et libres et esclaves, on leur donne une marque sur leur main droite ou sur leur front; et que personne ne peut acheter ou vendre, sinon celui qui a la marque, le nom de la bête, ou le nombre de son nom” (Apoc. 13.16,17).

Cela va beaucoup déplaire au Conseil mondial des églises qu’il puisse encore exister des communautés protestantes refusant d’adhérer à cette grande union. Ce seront donc ceux qui croient en un seul véritable Dieu éternel, Lequel s’est révélé en Jésus-Christ pour notre salut et notre délivrance. Ils rejetteront l’Antichrist, parce qu’ils reconnaîtront Christ pour être la seule Tête.

Ce dogme caractérise l’usage de la fausse connaissance de Dieu et de Christ. C’est la raison pour laquelle cette institution a déjà dans le passé, comme aucune autre coalition, versé à flots le sang par la persécution des croyants et des personnes pensant différemment d’elle. De même, à nouveau, ceux qui n’accepteront pas la marque de l’Eglise-mère seront exposés à la persécution. Par ailleurs, celui qui croit la doctrine de la trinité et qui est baptisé du baptême trinitaire porte automatiquement la marque de la bête. Comme cela est connu, l’église romaine maintient sa prétention d’être la seule qui sauve, que c’est en elle seule que se trouve le salut et que ce n’est qu’au travers d’elle et de ses sacrements que l’ont peut être sauvé. Les fonctionnaires de cette église de fonctionnaires conduisent les âmes de leur naissance à leur mort dans les pratiques religieuses, et le résultat en est que leurs membres — pourvus de tous les sacrements devant assurer leur salut — aboutissent dans le feu du purgatoire qu’ils ont eux-mêmes inventé. Est-ce là le salut? Les Saintes Ecritures nous parlent de quelque chose de différent (Actes 4.10-12).

L’église du Pape oppose l’invention du sacrifice de la messe au seul sacrifice valable devant Dieu, celui de Christ. C’est là qu’une hostie prétendument transformée en un Christ réel, est portée çà et là, adorée et mangée. Tous ceux qui ne pouvaient pas accepter une telle doctrine dirigée contre le Christ de Dieu furent maudits par les décisions des conciles. Dans Sa Parole, voici ce que le Seigneur dit du Sauveur, et du salut qu’Il a parfaitement accompli: “C’est par cette volonté que nous avons été sanctifiés, par l’offrande du corps de Jésus Christ faite une fois pour toutes… mais celui-ci, ayant offert un seul sacrifice pour les péchés, s’est assis à perpétuité à la droite de Dieu… Car, par une seule offrande, il a rendu parfaits à perpétuité ceux qui sont sanctifiés” (Héb. 10.10,12,14).

Dans l’histoire du salut, Dieu est le seul qui agisse par Jésus-Christ notre Seigneur. Le Saint-Esprit agit conformément à la publication du salut de la Parole de Vérité. Cette église agit en son propre nom avec la formule “au nom de Dieu le Père, le Fils et le Saint-Esprit” — par contre l’Eglise de Christ agit selon l’ordre de Dieu, dans le Nom d’alliance du Nouveau Testament, le Nom du Seigneur Jésus-Christ, en qui seul se trouve le salut de Dieu pour l’humanité.

Dans le chapitre 17 de l’Apocalypse, en rapport avec toutes les églises et églises indépendantes qui s’unissent à l’Eglise-mère, cette expression est employée “Babylone la grande, la mère des prostituées”. Encore une fois il est question d’une marque sur le front: “… et il y avait sur son front un nom écrit: Mystère, Babylone la grande, la mère des prostituées et des abominations de la terre. Et je vis la femme enivrée du sang des saints, et du sang des témoins de Jésus; et, en la voyant, je fus saisi d’un grand étonnement” (Apoc. 17.5,6).

Les églises-filles protestantes, qui sont aussi marquées par la même doctrine trinitaire, retournent dans le sein de leur mère. C’est ainsi qu’elle redevient la “grande Babylone” qui est ivre du sang des martyrs. Jean vit la chose telle qu’elle est, et en fut étonné. Tous ceux qui croient la doctrine de la trinité et sont membres des confessions correspondantes portent déjà la marque de la bête. Ceux qui, par conviction biblique, ne peuvent pas se joindre à ce dogme, seront exposés à la persécution. De la même manière, et avec la même marque caractéristique, par laquelle cette église à réussi la première persécution ainsi accomplira-t-elle aussi la dernière.

Ce qu’il y a de funeste, c’est que l’erreur sera changée en quelque chose de semblable au vrai, de telle manière que s’il était possible, les élus seraient aussi séduits (Mat. 24.24). Dans Matthieu 7 depuis le verset 21, le Seigneur parle de ceux qui disent avoir fait de grandes choses lesquelles pourraient se rapporter à une action de l’Esprit, comme aujourd’hui on connaît des télé-évangélistes trinitaires et des rassemblements charismatiques. Bien que ces personnes cherchent à se justifier, le Seigneur leur fait voir qu’ils pratiquent l’iniquité et qu’Il ne les a jamais connus. La véritable action de l’Esprit est toujours en accord avec la véritable doctrine de la Parole de Dieu.

Il est nécessaire de demander:

Pourquoi Dieu Lui-même n’a-t-Il jamais parlé de “trinité” ou de “triple unité?”.

Pourquoi aucun prophète n’a-t-il jamais évoqué un “Dieu triple?”.

Pourquoi aucun apôtre n’a-t-il parlé de “trois personnes au sein de la Divinité?”.

Pourquoi la désignation “Dieu le Fils” et “Dieu le Saint-Esprit” ne se trouvent-elles pas dans la Bible?

Pourquoi dans le judaïsme et du temps des apôtres n’y a-t-il jamais eu un seul débat sur la Divinité?

Pourquoi du temps des apôtres et du temps post-apostolique personne n’a été une seule fois baptisé dans une formule trinitaire?

Pour quelle raison les apôtres, ayant la parfaite connaissance de Matthieu 28.19, ont-ils exclusivement baptisé par immersion au Nom du Seigneur Jésus-Christ (Actes 2.38; 8.16; 10.48; 19.5; Rom. 6.3)? Parce que par un enseignement direct du Ressuscité, et par la révélation de l’Esprit, ils avaient reconnu que Jésus de Nazareth était “Emmanuel = Dieu avec nous”. Ils savaient que le Nom de l’Alliance dans le Nouveau Testament était Yashua, qui signifie “Yawhe sauve”, exactement de la même manière qu’Emmanuel signifie “Dieu avec nous”. Ils savaient également que le seul vrai Dieu S’était révélé comme Père, Fils et Saint-Esprit. Et ceci est arrivé pour notre salut, dans le Nom d’Alliance du Nouveau Testament, au Nom duquel tous les fils et filles de Dieu sont baptisés durant tout le temps de la Nouvelle Alliance.

Que ce soit en paroles, en actions ou pour le baptême, — tout ce qui vient de Dieu et qui est accompli dans Son Eglise selon Sa volonté — n’arrive pas par une formule sans nom, qui donne une impression magique, ni par la répétition de titres ou références, mais bien au Nom du Seigneur Jésus-Christ (Col. 3.17). Ce n’est pas devant des titres et une formule que tout genou pliera, mais bien dans le saint Nom d’alliance du Seigneur Jésus-Christ (Phil. 2.9-11).

Déjà dans l’Ancien Testament Dieu avait promis sur le Mont Sinaï, en rapport avec Son Nom: “En tout lieu où je mettrai la mémoire de mon nom, je viendrai à toi, et je te bénirai” (Ex. 20.24).

Lors de l’annonce de la naissance du Rédempteur il a été clairement dit: “… et tu appelleras son nom Jésus, car c’est lui qui sauvera son peuple de leurs péchés. Or tout cela arriva, afin que fût accompli ce que le Seigneur a dit par le prophète, disant: Voici, la vierge sera enceinte et enfantera un fils, et on appellera son nom Emmanuel, ce qui, interprété, est: Dieu avec nous” (Mat. 1.21-23).

Tous les ministères établis par Dieu dans l’Eglise de Christ du Nouveau Testament travaillent sous la direction du Saint-Esprit en vertu de l’autorité de la Parole de Dieu, au Nom du Seigneur Jésus-Christ. Par contre, tous les fonctionnaires de l’Eglise accomplissent chacune de leurs actions en employant la formule: “Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit”, sans mentionner le Nom — duquel il s’agit à proprement parler dans le commandement du baptême. Pas une fois un prophète ou un apôtre n’a répété aveuglément une telle formule. Ce n’est donc pas étonnant que ce soit avec cette formule qu’est pratiqué tout l’occultisme et le spiritisme dans l’occident dit “chrétien”.

Ecoutez, vous qui vous compter au nombre du peuple de Dieu, mais qui vous trouvez dans des églises trinitaires nationales ou indépendantes: C’est l’heure de Vérité, l’heure de la décision, le dévoilement de Christ et la mise à nu de l’Antichrist, l’heure de la séparation entre la Lumière et les ténèbres. Le Message de Dieu à son peuple dispersé est annoncé par ce dernier appel: “C’est pourquoi sortez du milieu d’eux, et soyez séparés, dit le Seigneur, et ne touchez pas à ce qui est impur, et moi, je vous recevrai; et je vous serai pour père, et vous, vous me serez pour fils et pour filles, dit le Seigneur, le Tout-puissant” (2 Cor. 6.17,18; Apoc. 18.4).

Le AINSI DIT LE SEIGNEUR de cette déclaration de l’Ecriture ne peut avoir qu’une signification. Seul celui qui sort de la sphère trinitario-babylonienne, peut véritablement être baptisé et scellé par le Saint-Esprit dans le Corps de Christ (1 Cor. 12). Christ et l’Antichrist s’excluent réciproquement. Il ne peut y avoir un mélange entre ces deux camps. Personne ne peut demeurer neutre. Les uns sont scellés du Saint-Esprit, les autres sont marqués par le faux système.

Celui qui entend la trompette de l’Evangile éternellement valable doit répondre à l’appel Divin. C’est maintenant que la décision doit être prise, celle d’appartenir à Christ ou à l’Antichrist, d’être scellé par le Saint-Esprit dans la vérité de la Parole ou d’accepter la marque de la bête et persévérer dans l’erreur. La fausse doctrine d’un Dieu triple était inconnue des prophètes; le faux baptême invoquant trois titres était inconnu des apôtres. Le système religieux totalement faux sera entièrement rejeté par Dieu.

Tout ce faux système religieux est réuni en un seul homme, par lequel il sera incarné. La description et le nombre du chiffre de cet homme vient de nous être calculé et présenté, ici, dans les Ecritures. Depuis la réformation tous les docteurs renommés de la Bible ont vu les choses telles que nous les avons présentées. Il n’existe aucune autre possibilité selon laquelle tous les détails puissent concorder si exactement.