L’Evangile éternellement valable

Les trois appels des anges

Dans Apocalypse 14.6-11, trois choses sont présentées d’une manière tout a fait particulière, c’est-à-dire directement du ciel: Premièrement, c’est que l’Evangile éternel allait être prêché fidèlement à toutes les nations et langues. En rapport avec cela retentit l’appel: “Craignez Dieu et donnez-lui gloire, car l’heure de son jugement est venue; et rendez hommage à celui qui a fait le ciel et la terre et la mer et les fontaines d’eaux” (v. 7).

Deuxièmement, la chute de la grande Babylone est annoncée: “Elle est tombée, elle est tombée, Babylone la grande, qui, du vin de la fureur de sa fornication, a fait boire à toutes les nations” (v. 8).

Troisièmement, la plus importante mise en garde faite à l’humanité est publiée, recommandant de ne pas adorer la bête et son image, ni de prendre sur le front ou sur la main la marque de la bête: “Si quelqu’un rend hommage à la bête et à son image, et qu’il reçoive une marque sur son front ou sur sa main, lui aussi boira du vin de la fureur de Dieu, versé sans mélange dans la coupe de sa colère; et il sera tourmenté dans le feu et le soufre devant les saints anges et devant l’Agneau” (v. 9,10). Nulle part ailleurs Dieu ne réagit avec une telle colère qu’à l’acceptation du système Antichrist. Pour celui qui aura été trouvé dans ce système en ce temps-là — et aussi pour celui qui est membre d’une églises trinitaire faisant partie de l’oecuménisme et du Conseil Mondial des Eglises — il n’y aura de toute façon plus aucune grâce; seule la colère de Dieu, le feu et le soufre l’attendront.

Ceci nous montre combien il est important de connaître, et à la vérité de connaître correctement, ce qu’il faut entendre par le symbole de la bête, de l’image de la bête, et de la marque de la bête. Puissions-nous tirer parti de cette incomparable mise en demeure. Car celui qui tombe dans cette tromperie religieuse, même si elle se présente d’une manière tellement “chrétienne”, prendra sur lui la marque de la bête et devra en supporter les conséquences.

Dieu use de grâce, de miséricorde, et il est d’une grande bonté; Il accorde le pardon des péchés à tous ceux qui le Lui demandent, et Il pardonne tous les péchés. Cependant, en cette heure décisive de l’histoire de l’humanité, celui qui se place au côté de l’Antichrist bafoue Christ et Le rejette. Il ne pardonnera pas le fait que l’homme regarde à l’Antichrist qui ne parle que de paix et de pardon mais qui ne peut les lui donner, au lieu de se tourner vers Lui, le Sauveur, qui seul peut donner la paix et le pardon. Il s’agit de percer à jour cette chose religieuse si bien décorée, et pour tous ceux qui y participent, de reconnaître quelles suites irréparables sont attachées à cela.

La signification prophétique, ainsi que la révélation donnée par ces symboles, ne pouvait être apportée que de nos jours, parce que le besoin était là, et cela par un véritable ministère prophétique. Aucun évangéliste, aucun enseignant biblique n’avait jusqu’ici libre accès à la partie prophétique de la Bible. Dieu fait toutes choses à Sa manière, et Il place chacun de Ses serviteurs selon sa charge — que ce soient l’évangéliste, le docteur, le pasteur, etc. La partie prophétique dont il s’agit à présent doit être laissée à un prophète: “Or le Seigneur, l’Eternel, ne fera rien, qu’il ne révèle son secret à ses serviteurs les prophètes” (Amos 3.7). La Parole révélée est toujours venue aux prophètes et aux serviteurs de Dieu, comme aux apôtres et aux serviteurs de Christ; par contre l’interprétation est depuis toujours venue par les scribes et les théologiens. Dans l’Eglise du Nouveau Testament Dieu a aussi placé des ministères de docteur, de prophète et d’apôtre (1 Cor. 12.28; Eph. 4.11 et autres).

Le sort terrible de ceux qui sont conduits dans l’erreur nous est décrit plus loin de la manière suivante: “Et la fumée de leur tourment monte aux siècles des siècles; et ils n’ont aucun repos, ni jour, ni nuit, ceux qui rendent hommage à la bête et à son image, et si quelqu’un prend la marque de son nom” (Apoc. 14.11).

Sitôt après cela nous est indiqué ce que peuvent attendre ceux qui sont demeurés fidèles au Seigneur à l’heure de l’épreuve: “Ici est la patience des saints; ici, ceux qui gardent les commandements de Dieu et la foi de Jésus. Et j’ouïs une voix venant du ciel, disant: Ecris: Bienheureux les morts qui meurent dans le Seigneur, dorénavant. Oui, dit l’Esprit, afin qu’ils se reposent de leurs travaux, car leurs oeuvres les suivent” (Apoc. 14.12,13). Ce qui a été annoncé dans la deuxième partie du cinquième sceau (Apoc. 6.11) s’accomplit ici.